必修四第一课 时代精神的精华
1.中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ）
①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华
③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.以“人工智能时代：构建交流、互鉴、包容的数字世界”为主题的世界互联网大会数字文明尼山对话在孔子故里山东曲阜举办。此次尼山对话的举办，旨在以儒家思想中蕴藏的深邃智慧照鉴数字文明的未来，为人工智能技术发展开辟新道路。这说明（ ）
A.儒家思想作为科学世界观影响着世界 B.具体科学的发展为哲学提供基础
C.哲学为具体科学的发展提供指导 D.思维和存在具有同一性
3.法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ）
①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.哲学的“两个对子”是哲学史上哲学家们一直辩论不休的问题，对这些问题的回答决定了哲学的基本方向和基本态度。以下观点能够分别体现哲学史上“两个对子”的是（ ）
①“人病则忧惧，忧惧则鬼出”与“理生万物，理主动静”
②“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”与“金无足赤，人无完人”
③“世异则事异,事异则备变”与“头痛医头，脚痛医脚”
④“近水知鱼性，近山识鸟音”与“知出于不知，故以不知为宗”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”中国化时代化的马克思主义行，是因为它（ ）
①做到了马克思主义与中国实际相结合 ②构建了涵盖所有领域的理论体系
③立足时代之基、回答时代之问 ④完成了对当代中国新情况新问题的探索
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.概率论与数理统计表明，空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出，时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部，而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明：决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的，而且是统一的。材料告诉我们（ ）
A.必须透过事物的现象看到本质 B.哲学为具体科学的发展提供指导
C.量的积累能够引起事物的质变 D.具体科学的发展为哲学提供基础
7.下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有（ ）
①原子和虚空是世界的本原 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③形存则神存，形谢则神灭 ④不唯上、不唯书、只唯实
- ①② ①③ C.②④ D.③④
8.历经9个多月的长途跋涉，经历了惊心动魄的关键9分钟，中国火星探测器“天问一号”成功着陆火星表面，其携带的“祝融号”火星车将在火星上开展地表成分、物质类型分布、地质结构以及火星气象环境等探测工作，火星探测不仅仅是太空技术的突破，也是行星科学领域的突破，更是人类活动空间的拓展和延伸。材料表明（ ）
①思维和存在的关系问题是认识活动和实践活动的基本问题
②宇宙探索活动将不断地刷新世界的本质及其发展规律
③认识每前进一步都是对无限发展着的物质世界的接近
④认识是主观与客观的具体的历史的统一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.哲学史上有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项能与“天不变道亦不变”结成一对的是（ ）
A.心有多大，舞台就有多大
B.天地之间，惟气而已
C.万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
D.没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临
10.中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明（ ）
①人的活动方式体现了人的世界观 ②美的源泉存在于人的经验感受之中
③通过实践活动可以建立事物的新联系 ④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值
- ①② ①③ C.②④ D.③④
11.名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，只有弄清弄清名物关系，才能避免误读文献。由此可知（ ）
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题
③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致
④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。根据材料，合理的推论是（ ）
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.天地观念一直是中国古人探求的话题：“盖天地万物，与人原是一体。其发窍之最精处，是人心一点灵明。”——王阳明《传习录》；“从蒙昧混沌到天地形成，皆为元气之作用，故元气才是宇宙之本源。”——柳宗元《天对》。古人对天地话题的探讨（ ）
①涉及到思维与存在何者为本原的问题 ②是人们在生活实践中对宇宙的思考
③表明了天地问题是哲学的基本问题 ④回答了思维能否正确反映客观存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.习近平文化思想内涵丰富、博大精深，具有重要的时代价值，是中国共产党领导中国特色社会主义文化建设的实践总结和理论升华，它继承和发展了马克思主义文化观，是党的又一次重大理论创新。习近平文化思想是（ ）
①时代的产物、思想之母、理论之源
②马克思主义文化理论中国化的最新成果
③实现中华民族伟大复兴中国梦的“路线图”
④新时代党领导文化建设实践经验的理论总结
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15.马克思主义犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路，为人类指明了从必然王国到自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。由此可见（ ）
①马克思主义是穿越历史、照亮未来的真理之光
②马克思主义是人民的理论，同时也是开放的理论
③马克思主义是实践的理论，是科学性和革命性的统一
④时代性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.阅读材料，完成下列要求。
关于张载的太虚、太极、太和三个概念，历来是学者聚讼不已之处，这是因为学者们各自所秉持的立场不同。如朱伯崑秉持气化论的立场，认为太虚既指虚空，又指“世界的本原，即太极”,而太极“指阴阳二气的统一体”,至于太和则是指“气处于高度和谐的状态”。而反对气化论甚力的牟宗三则认为，太虚是“清通无象之神”,也即是形而下的气的“超越的体性”,他将之称为“创造之实体”（creativereality）,在其他地方，他又将太虚称为道体、神体、性体，而认为此“太虚神体之圆一即太极”。
（1）结合材料，指出朱伯崑和牟宗三的哲学思想分别属于哪一哲学派别。
（2）结合材料，说明朱伯崑和牟宗三的哲学思想的根本分歧，分析把握这一根本分歧的意义。
17.阅读材料，完成问题。
习近平总书记强调：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜……中国共产党坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中国人民不断推进伟大社会革命。”这是一个非常重大的现实要求，对我们在新时代坚定理想信念、不断把马克思主义中国化推向前进，具有重大的指导意义。
新时代为何要推动马克思主义中国化时代化大众化？马克思主义中国化时代化的理论成果有哪些？
1.D 【解析】①：马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导，而不是提供具体方案，①错误。②：习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃，②错误。故本题选D。
2.C 【解析】C：以儒家思想中蕴藏的深邃智慧为人工智能技术的发展开辟新道路，说明哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，C符合题意。A：不能笼统的把儒家思想看作科学的世界观。B：材料强调的是哲学对具体科学的作用，并没有体现具体科学推动哲学发展。D：材料强调哲学和具体科学的关系，没有强调思维和存在具有同一性。故本题选C。
3.B 【解析】①存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。②人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②排除。③天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。④人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④排除。故本题选B。
4.B 【解析】哲学上“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。①“人病则忧惧，忧惧则鬼出”是唯物主义观点，“理生万物，理主动静”属唯心主义，①符合题意。②均属于辩证法思想中的对立统一的观点，②排除。③“世异则事异,事异则备变”属于辩证法思想，“头痛医头，脚痛医脚”是形而上学，③符合题意。④“近水知鱼性，近山识鸟音”与“知出于不知，故以不知为宗”，这是可知论与不可知论的对立，排除④。故本题选B。
5.B 【解析】②：中国化时代化的马克思主义行，不是因为构建了涵盖所有领域的理论体系，而是因为这些理论体系能够与时俱进，与中国国情相适应，起到了行动指南作用，②错误。④：中国化时代化的马克思主义在实践中不断对当代中国新情况新问题进行探索，及时正确地指导中国革命和中国特色社会主义现代化建设。实践无止境，中国化时代化的马克思主义也无止境，④错误。故本题选B。
6.D 【解析】A：材料不涉及透过现象看本质，A排除。B：材料强调具体科学对哲学的作用，没体现哲学对具体科学的作用，B不符合题意。C：材料未体现量变的过程。决定的必然性与随机的偶然性间的对立统一关系也不是事物发展中的一次质变，C排除。D：概率论、数理统计、微分动力系统等都属于具体科学，其研究成果为哲学家提供帮助，这说明具体科学的发展为哲学提供基础，D正确。故本题选D。
7.B 【解析】①：原子和虚空是世界的本原，意思是世界的本原是不可再分的物质微粒，将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，①正确。②：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义，②排除。③：形存则神存，形谢则神灭 ，承认世界的本原是物质的，但将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，③正确。④：不唯上、不唯书、只唯实，意思是要从实际出发，实事求是地研究和处理问题，属于辩证唯物主义，④排除。故本题选B。
8.B 【解析】①：中国火星探测器成功着陆火星表面，其携带的“祝融号”火星车将在火星上开展地标成分等探测活动，这表明人们首先要处理好思维与存在的关系问题，承认存在决定思维，思维与存在具有同一性，即思维和存在的关系问题是认识活动和实践活动的基本问题，①符合题意。②世界的本质及其发展规律是客观的，不以人的意志为转移，人们可以利用规律，但不能改变世界本质和规律。③：题干中火星探测不仅仅是太空技术的突破，也是行星科学领域的突破，表明认识向前发展，每前进一步都是对无限发展的物质世界的接近，③符合题意。④：真理即正确的认识，是主观与客观的具体的历史的统一，错误的认识不是主观与客观的统一，④错误。故本题选B。
9.D 【解析】天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的，没有看到事物的绝对运动，属于形而上学的观点，与之结成一对的是辩证法。A认为“心灵”是世界的本原，属于主观唯心主义观点。B认为“气”是本原，属于古代朴素唯物主义。C认为“理”是永恒的，属于客观唯心主义观点。D意思是冬天总会过去，春天总会来临，反映的是发展的观点，属于辩证法范畴。故本题选D。
10.B 【解析】②：认识的源泉在于实践，而不是在于人的经验感受，说法错误。④：价值是一事物具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，人为事物的联系与自在事物的联系，不能说哪个更有价值，说法错误。
11.C 【解析】题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同，说明哲学基本问题是无法回避的，思维和存在具有同一性，不涉及的物质的内涵，故④排除。
12.B 【解析】康熙观点属于唯物主义，②说法错误。二者的思想动机均反映了社会存在，而不是脱离了社会存在，④说法错误。
13.A 【解析】①②：天地观念一直是中国古人探求的话题，王明阳的观点认为“意识”是世界的本原，属于唯心主义，柳宗元的观点认为“元气”是世界的本原，属于唯物主义，这涉及到世界的本原的讨论，是人们在生活实践中对宇宙的思考，①②正确。③：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，③排除。④：材料展示的是世界的本原问题，没有涉及世界是否可知，④排除。故本题选A。
14.D 【解析】①：时代是思想之母，实践是理论之源，①错误；②④：习近平文化思想站在实现中华民族伟大复兴的战略高度，是中国共产党领导中国特色社会主义文化建设的实践总结和理论升华，是马克思主义文化理论中国化的最新成果，②④正确；③：“十四个坚持”是实现中华民族伟大复兴中国梦的“路线图”，③错误。故本题选D。
15.B 【解析】②：马克思主义为人民指明了实现自由和解放的道路，表明马克思主义站在人民的立场探求人类自由解放的道路，但是材料没有体现马克思主义是开放的理论，马克思主义是开放的理论是指马克思主义始终站在时代前沿、不断探索时代发展提出的新课题和新挑战，②不选。④: 实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，④错误。故本题选B。
【答案】（1）①朱伯崑秉持气化论的立场，认为太虚既指虚空，又指“世界的本原，即太极”,而太极“指阴阳二气的统一体”，认为宇宙万物是由“气”构成和生成的。这一观点否认世界是由神创造的，认为世界是由具体的物质形态组成的，是典型的古代朴素唯物主义观点。他承认了世界是客观的，坚持了唯物主义的根本方向，属于唯物主义哲学派别。②牟宗三认为太虚是“清通无象之神”，也即是形而下的气的“超越的体性”,也就是他将”神”称为“创造之实体”。这一观点实质上是将客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,这是典型的客观唯心主义观点，属于唯心主义哲学派别。
（2）①朱伯崑认为物质是世界的本原，意识依赖于物质，不是意识决定物质，而是物质决定意识。牟宗三认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识，而是意识决定物质。他们的哲学思想的根本分歧是物质和意识谁是本原的问题。②物质和意识谁是本原的问题是哲学的基本问题。对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。它是我们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题，也是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。正确认识和把握这一-问题,有利于我们正确地认识世界和改造世界，在生活的路途上点起前行的明灯;有利于正确地选择与学习科学的哲学思想并为繁荣和发展哲学作出贡献。
17.【答案】实践观点是马克思主义哲学的核心观点，马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质；坚持马克思主义中国化时代化才能将马克思主义与中国具体实际相结合，指导中国特色社会主义的发展，才能不断融入时代元素，被广大人民所接受。马克思主义中国化时代化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
